Οι γυναίκες της Κομοτηνής βραβευσαν τον αρχαιότερο πολιτιστικό Σύλλογο της Ροδόπης

Ο Μενούσης-Διαβάστε την συγκλονιστική ιστορία του δημοτικού μας τραγουδιού!

Με τις «Γυναίκες της Κομοτηνής» ψηφίζουμε για τα 15+1 «Βραβεία της Χρονιάς»!

Η ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ 77η ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΡΥΤΣΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΟΪΤΑΛΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ 1940

Ένα φωτογραφικό ταξίδι στην Ήπειρο με παραδοσιακές φορεσιές μια άλλης εποχής σε ένα μουσείο άμεσα συνδεδεμένο με την Ήπειρο το Αρχοντικό Σκουτέρη

Κάποτε ήταν τα πανηγύρια

Μια μικρή κοινωνία ο παραδοσιακός χορός…

Καινούρια χορευτική χρονιά ξεκινάει, να είμαστε καλά, να έχουμε γερά ποδάρια και να χορεύουμε!

O Οσμάν Τάκας ή Σιαμαντάκας

Έναρξη χορευτικών Τμήματων -Ευχαριστήριο Μήνυμα

ΞΕΚΙΝΑΝΕ ΤΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΝΟΜΟΥ ΡΟΔΟΠΗΣ

Πωγωνίσιος. Ένας χορός που καθρεφτίζει τον πολιτισμό τους σε όλες του τις διαστάσεις και συμπυκνώνει για τους Ηπειρώτες, την διαχρονική τραγουδιστική και μουσικοχορευτική έκφρασή τους.

Το μνημείο του Λορέντζου Μαβίλη

Το μνημείο του ποιητή και αγωνιστή Λορέντζου Μαβίλη βρίσκεται στα όρια της κοινότητας Βασιλικής, λίγο έξω από τα Γιάννινα, στη περιοχή του Δρίσκου.

ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ:O Μερακλίδικος χορός με χορευτικούς βηματισμούς που ανταποκρίνονται στην αγερωχία και το ψυχικό σθένος των Κλεφτών

Κλέφτες , Χορός στην Ηπειρο σε 6σημο ρυθμό. 

Παραδοσιακό κλαρίνο ,Αφιερώνεται στα γνήσια πανηγύρια των χωριών μας!

Γιάννη μου το μαντήλι σου,το πιο αγαπημένο Πωγωνίσιο Ηπειρώτικο τραγούδι της Ξενιτιάς!

Το τραγούδι των Κυρατζήδων που θα σας κάνει να δακρύσετε!!

Το τραγούδι των Κυρατζήδων που μάζευαν τα παιδιά από τα χωριά για να τα οδηγήσουν στην ξενιτιά

ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ : ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ

Τρεις Σύλλογοι από την περιοχή της Ροδόπης  συμμετείχαν σε ένα ταξίδι προς τον πολιτισμό και μια διαδρομή προς τη παράδοση  προβάλλοντας την Ήπειρο ,την Θράκη και το Πόντο. 

Έθιμα Της Παναγίας Το Δεκαπενταύγουστο

Μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης είναι η 15η Αυγούστου, ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στον Ελληνικό λαό η επίκληση της Παναγίας είναι η περισσότερο καθιερωμένη.

ΖΑΓΟΡΙΣΙΑ ΧΑΒΑΔΙΑ:ΟΙ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΜΑΝΤΙΝΑΔΕΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ

Όλο σχεδόν του σώμα του ζαγορίσιου ρεπερτορίου απαρτίζουν μερακλίδικα και περίτεχνα κεντήματα τραγούδια και οργανικοί σκοποί...

...

"ΣΕΒΝΤΑ ΚΑΡΑΣΕΒΝΤΑ" Ο ΑΝΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΟΣ ΕΡΩΤΑΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ

Το τραγούδι της φλογέρας που θα σας κάνει να δακρύσετε!

Ο μεγάλος κλαρινίστας Ευάγγελος Μαργέλης απο την Λευκάδα

Η συγκλονιστική ζωή του μεγάλου κλαρινίστα Χαράλαμπου Μαργέλη από την Λευκάδα,πως με 8 δραχμές αγόρασε το πρώτο του κλαρίνο

Οι New York Times αναζητούν την σαγηνευτικότερη μουσική του κόσμου στην Ήπειρο

Το ταξίδι στον τόπο που γέννησε το ηπειρώτικο μοιρολόι του βιολιτζή Αλέξη Ζούμπα 

Το ηπειρωτικό μουσικό ύφος παράδοση πολυσχιδούς ιδιαιτερότητας.

ΠΑΥΛΟΣ ΒΡΕΛΛΗΣ-Επτά χρόνια χωρίς τον δημιουργό του Μουσείου Κέρινων Ομοιωμάτων των Ιωαννίνων

Προφήτης Ηλίας: Γιατί όλες οι Εκκλησίες είναι σε υψόμετρο

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Για του Ηπειρώτες, τα πανηγύρια του χωριού είναι η λαχτάρα ολόκληρης χρονιάς για να βρεθούμε στον αγαπημένο μας τόπο. Και να ζούμε στιγμές που μόνο το ηπειρώτικο κλαρίνο μπορεί να σου προσφέρει.

Το Πανηγύρι εινά μια ευκαιρία, η οποία δίνεται για μια φορά το χρόνο, να ξανασμίξουν φίλοι και συγγενείς,να επιστρέψουν οι απόδημοι στον τόπο τους, να ξαναζωντανέψουν τα χωριά μας και να θυμίσουν λιγάκι απο την αίγλη του παρελθόντος. Υπο τους ήχους του κλαρίνου, του λαούτου  και με συνοδεία τους τραγουδιστές  μας, ολοι μαζί τραγουδάμε για την ξενιτιά, τον έρωτα, την ατέρμονη αγάπη που έχει ο καθένας απο μας για τον τόπο του. Εχουν γραφτεί και έχουν ειπωθεί τόσα πολλά για τα ηπειρώτικα παραδοσιακά πανυγήρια, αλλά και πάλι δεν αποτυπώνουν τη συναισθηματική αξία που έχουν για όλους. Μικρούς και μεγάλους. Το μόνο σίγουρο είναι ότι αυτός ο θεσμός των πανυγηριών, που επιβίωσε μέσα από πολέμους, φτώχια, ξενιτιά, δεν θα πάψει ποτέ να υφίσταται. Και ο λόγος είναι ένας και μοναδικός. Γιατί όλη αυτη η διαδικασία, η τελετουργία πιο συγκεκριμένα, είμαστε εμείς οι Ηπειρώτες. Βρισκεται στις καρδιές μας, στο είναι μας. Πάντα ότι και να γίνει, όπου και αν βρισκόμαστε, η Ήπειρος είναι μέσα μας και μας καλεί να επιστρέψουμε και να ξαναβρεθούμε με τους αγαπημένους μας, στον τόπο των προγόνων μας, στον τόπο μας, στο σπίτι μας.

Η απελευθέρωση της Άρτας 24 Ιουνίου 1881

"Έφυγε" η ΑΝΘΟΥΛΑ ΚΩΤΣΟΥ... Μια μεγάλη απώλεια για την Ηπειρώτικη Πολυφωνία...

Με μεγάλη επιτυχία το 13o Αντάμωμα Ηπειρωτών Αν. Μακεδονίας & Θράκης

Θε



Όταν οι Ηπειρώτες ανταμώνουν τότε ξυπνάνε μνήμες και η νοσταλγία καλά κρατεί. Τότε οι αποστάσεις δεν έχουν νόημα. Η διάθεση με όσους κουβαλούν την ίδια νοσταλγία για την Ήπειρο με σένα είναι μεγαλύτερη. Είναι αυτή η διάθεση που αφήνει τη στιγμή να κυλήσει, για να ξυπνήσει η ψυχή του Ηπειρώτη και μέσα από το τραγούδι και τους χορούς να αναριγήσει. Είναι ο δικός μας τρόπος

Η θεμελίωση του σπιτιού – το σφάξιμο του κόκορα !

Καψάλης Γρηγόρης: Ένας από τους σημαντικότερους δεξιοτέχνες του λαϊκού κλαρίνου

Κωσταντίνος Ζάππας,ο μεγάλος Εθνικός Ευεργέτης από την Ηπειρο που τίμησε όσο λίγοι την Ελλάδα!

Η ξεχασμένη ηρωική Ελληνίδα Δασκάλα που κατακρεούργησαν οι Βούλγαροι το 1903!

Στης Πάργας τον ανήφορο,η ιστορία ,ο τραγικός ξεριζωμός,το τραγούδι!

Αρωμά Ηπειρου στα Ελευθερια Ροδοπης

Ο Σύλλογος Ηπειρωτών Νομού Ροδόπης "Άγιος Γεώργιος ο Εξ Ιωαννίνων " και ο Σύλλογος Μερακλήδων Νομού Άρτας έδωσαν την γεύση Ηπείρου στα φετινά Ελευθέρια Θράκης .

 

Ενωμένοι θα επιζήσουμε, χωρισμένοι θα χαθούμε. Αίσωπος

14η Μαΐου 1920 – Απελευθέρωση και Ένωση της Θράκης

Αληθώς μεγαλειώδης η είσοδος του εθνικού στρατού εις την πόλιν μας
και αληθώς συγκινητική η γενομένη προς αυτόν υποδοχή…

Λίαν πρωϊ οι κώδωνες ηχούν χαρμοσύνως, κύματα δε κόσμου εξεχύνοντο
προς την είσοδον της πόλης, όπως υποδεχθούν τον ελευθερωτήν στρατόν…

«Το φιλί του Λύκου» του Αργύρη Τσαμπάζη

Το βιβλίο "Φιλί του Λύκου" είναι η πρώτη συγγραφική προσπάθεια του Αργύρη Τσαμπάζη και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Πλαίσιο".

Το μοιρολόι της Ηπείρου

ΜΑΘΗΤΙΑΔΑ ΑΝ.ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ&ΘΡΑΚΗΣ -ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΗΠΕΙΡΩΤΩΝ ΝΟΜΟΥ ΡΟΔΟΠΗΣ

Βιβλιοπαρουσίαση: «Το φιλί του Λύκου» του Αργύρη Τσαμπάζη

MAΪΟΣ-ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

ΟΙ ΜΕΡΑΚΛΗΔΕΣ ΑΡΤΑΣ ΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΡΑΚΗΣ

Για δεύτερη χρονιά οι Μερακλήδες Άρτας θα συμμετέχουν στα Ελευθερία Θράκης .

«Βασιλικός θα γίνω στο παραθύρι σου» το πιο δημοφιλές και αγαπημένο Ηπειρώτικο Δημοτικό Τραγούδι της Αγάπης

Νίκος Τζάρας:Το περιζήτητο κλαρίνο σε Αιτωλοακαρνανία και Ξηρόμερο το 1930 και τα χρόνια της κατοχής!

ΔΕΡΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑ

"Δέλβινο και Τσαμουριά"

Ιστορικό τραγούδι της Ηπείρου

Το τραγούδι "Δέλβινο και Τσαμουριά" παρουσιάζεται σε πολλές μορφές.

Με διαφορετικό ασφαλώς περιεχόμενο, εάν εξαιρέσουμε τους δύο πρώτους εισαγωγικούς στίχους. Το τραγούδι αναφέρεται στις αποφάσεις του συνεδρίου του Βερολίνου (1878), και της ειδικής διάσκεψης του Βερολίνου (1880), που μεταξύ άλλων καθόριζαν ως νέα συνοριακή γραμμή Ελλάδας - Τουρκίας, τη γραμμή του Πηνειού - Καλαμά.

Αποφάσεις, οι οποίες, κατά την πάγια τακτική της, δεν έγιναν αποδεκτές από την Τουρκία, με αποτέλεσμα το ζήτημα των συνόρων να παραμείνει για χρόνια άλυτο και να πιέζει Έλληνες, Τούρκους και Αλβανούς για την Ήπειρο.

Δέλβινο και Τσαμουριάδεν τα δίνουν τα παιδιάγια νιζάμ του βασιλιάτου σουλτάνου στη Μπαρμπαριάτο Χριστό που προσκυνούνεμον' γι αυτόν θα πολεμούνεΔέλβινο κι ΑργυροκάστροΤι έχεις στην καρδιά μας άστρο

Δέλβινο και Τσαμουριά

δεν τα δίνουν τα παιδιά

μες τη μαύρη ξενητιά

Δέλβινο κι αγιοι Σαράντα

Δυο στολίδια είστε πάντα

Τεπελένι Τεπελένι

πόλη έμορφη γραμμένη

Τεπελένι και Αυλώνα

Της αγάπης η κορώνα

Αργυρόκαστρο καημένο

Μες τον κόσμο ξακουσμένο

Το τραγούδι εκφράζει τα συναισθήματα των απλοϊκών ανθρώπων κατά του Βασιλέως Γεωργίου Α΄, στη φαντασία των οποίων καθίστατο τρομερός, και λόγω της πολυτεκνίας του πίστευαν ότι έμελλε να κατακτήσει ολόκληρη την Τουρκία και την Αλβανία.

Δέλβινο και Τσαμουριά

δεν τα δίνουν τα παιδιά

για νιζάμ του βασιλιά

του Γιουνάν του κερατά

που 'καμε πέντε παιδιά

να ζαπώσει την Τουρκιά

κι όλη την Αρβανιτιά

Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι την εποχή εκείνη με τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (3-3-1878) η Ελλάδα είχε ήδη προσαρτήση τη Θεσσαλία και τμήμα της Ηπείρου μέχρι τον Άραχθο.

Δέλβινο: Εννοείται ολόκληρη η περιοχή του Δέλβινου, του οποίου η πρωτεύουσα ήταν τότε έδρα διοίκησης.

Τσαμουριά : Περιοχή της Ηπείρου που περιλαμβάνει τις σημερινές περιοχές Φιλιατών, Μαργαριτίου και Παραμυθιάς. Δηλαδή ο σημερινός Νομός Θεσπρωτίας που ιδρυθηκε το 1928 για να ελέγχουν καλύτερα τους μουσουλμάνους

Νιζάμ : Τουρκική λέξη που σημαίνει στρατός, (νιζάμης = ο οπλίτης του τουρκικού στρατού)

Γιουνάν : Έλληνας (και Γιουνανιστάν η Ελλάδα). Η λέξη χρησιμοποιείται από τους Τούρκους μέχρι σήμερα, και προέρχεται από την ελληνική λέξη Ίων.

Παιδιά : Στην Ήπειρο, όπως και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, η λέξη παιδί, ενοούν κυρίως τα άγόρια .Έτσι και εδώ νοούνται τα αρσενικά παιδιά του Γεωργίου Α΄ (Κωνσταντίνος, Γεώργιος, Νικόλαος, Ανδρέας και Χριστόφορος).

Ζαπώνω : Ιδιοποιούμαι κάτι παράνομα, καταλαμβάνω αυθαίρετα

Μια μορφή του τραγουδιού,που δεν θα την ακούσετε εδώ, αποτελεί απάντηση μίσους στη πραγματική ιστορία του τραγουδιού, και είναι πολύ διαδεδομένη ακόμη και σήμερα, το χορεύουν οι Δεξιοί και Ακροδεξιοί. Η συγκεκριμένη εκδοχή γνωρισε μεγάλη απήχηση στους κύκλους αυτούς και προσπαθούσαν να το συνδέσουν με το πολιτικό σύστημα της Αλβανίας και τις γνωστές αλυτρωτικές κραυγές περί σκλαβωμένων αδελφών, τα γνωστά στους κατοίκους της παραμεθορίου θέατρα το βράδυ της Ανάστασης, με παρακλήσεις και μεγάφωνα. (Περιέργως πως, μόλις δημιουργήθηκε αρχιεπισκοπή στην Αλβανία, σταμάτησε το ενδιαφέρον για την "σκλαβωμένη μας αδελφή". Είναι η ίδια περίπτωση με το "Γρίβα σε θέλει ο βασιλιάς..." που όλοι οι βασιλόφρονες ήθελαν να το χορεύουν και δημιουργούνταν φασαρίες. Παρ' όλο που το τραγούδι είναι άκρως αντιβασιλικό.)

Πολλοί λαϊκοί οργανοπαίχτες δεν δέχονται να το τραγουδήσουν.

Δυστυχώς όμως το έχουν τραγουδήσει μεγάλοι λαϊκοί τραγουδιστές για να εξυπηρετήσουν το σύστημα (ας μην αναφέρω ονόματα).